2015年1月11日 星期日

偉大的城市(2014.12.13)


一座偉大的城市,不在於它宏偉的建築,而在於這座城市所締造與傳承的文化。所謂文化︰它是一種複合性的整體,包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及作為一個社會成員的人所習得的其他一切能力和習慣,簡單的說,就是人文素養的展現。人文素養的確是構築偉大城市的必要條件,這個城市的優雅與友善,就在於市民所展現的尊重與理性、關懷與包容。
上禮拜有機會到大陸杭州參訪,看過的樣板學校暫且不說,就城市的面貌及人民生活的型態頗有感觸。這是第三度來到杭州,前二次(15年前)來的時候,猶能感受這千年古都所散發濃濃思古之幽情,但隨著大陸經濟蓬勃發展,浙江省也被列入經濟發展重點區域,從參觀阿里巴巴科技園區可以看出,十年內杭州即將成為大陸第一座未來科技城市,其開發規模之大約為台灣面積的三分之一(113平方公里)。我相信這偉大的建設工程可以在短短的十年之內完成,因此,大興土木景象處處可見,尤其地鐵工程圍籬綿延數里、高樓大廈林立如叢林、繁忙交通更是川流不息,這種種跡象,隱約看出杭州城即將成為國際城市的行列。但是,令人惋惜的是,城市居民的偉大情操遠遠被拋在千里之後,喇叭聲此起彼落、電動車橫衝直撞、行人與車爭道、機車自行車隨意擺放、街坊垃圾滿天飛揚、公共場所不僅高談闊論還煙霧繚繞、窗台掛滿衣物如萬國旗,市容景觀大受影響、
1978年大陸開放改革至今,少說也有30幾年了,宏偉的城市建築不斷地擴張,但是,城市的歷史在改寫之際,深植人心的陋習文化卻絲毫沒有因為城市的改變而有所進步。回想1983年台北從鐵路地下化工程開始到今年最後一條捷運線的完成,也花了30幾年的工夫,但是台北市民的友善、關懷、包容與尊重,卻是令人備覺溫馨。城市所呈現的外觀也許是一種經濟勢力的狂放與傲慢,但是缺乏人文素養的城市,猶如土紳劣豪,只有霸氣,看不見豪氣。
記得高中時候為了髮禁問題跟教官爭得面紅耳赤,後來班導師講了一句話令人印象深刻︰「髮型固然可觀,重點在頭髮底下的東西。」是的,頭髮底下的東西才是決定一個人或一個城市的偉大。

 

【勵志文選】

控制情緒的練習─不闖紅燈

    相信絕大多數人遇到紅燈,只要左右沒有來車,就會闖過去吧!或是將紅燈設在很少車輛行經的窮鄉僻壤、深夜寂靜的街頭、感覺沒有必要設置紅綠燈的地方等,即便紅燈亮著,絕大多數人也會無視它存在,貿然闖過。
    有時甚至原本一群乖乖等待的人中,只要有其中一人闖紅燈,其他人也會跟著闖過去,就好像有一個人這麼做了就「隨便啦」的心態。但是,我絕對不闖紅燈。
    不知道大家有沒有聽過「四九比五一定律」?
    意思是說,我們心中隨時都有兩股力量在拉鋸,這兩股力量勢均力敵,但通常都是在五一比四九的時候分出勝負。
    現在經常耳聞公司或個人發生監守自盜的舞弊事件,但經過調查後會發現,這些犯案的相關人員很少是在一開始就打算做壞事,他們不是一開始就心懷不軌而沒有絲毫良心,都是在惡心佔五一、良心佔四九的拉鋸迷惑中,鑄下的不幸。
    人只要一缺少向善的心,壞的念頭就會佔滿心頭。正因為人類是如此脆弱的生物,所以更需要鍛鍊我們的良心,不讓惡心有機會長養。因此,我把不闖紅燈當作長養「善」心的訓練。
    但除此之外,其實還有另外兩個重要理由。
    一個是要當孩子們的榜樣。孩子是肩負未來社會的重要寶貝,我很擔心孩子們看見大人闖紅燈,也有樣學樣,看到沒車就想闖紅燈,造成什麼無法挽救的閃失。
    最後一個理由很單純,我希望我的人生是有餘裕等待紅綠燈的人生。不管是做出「生氣」、「不生氣」的判斷,或者「沮喪」、「不沮喪」的判斷,都沒有人打從一開始就是百分之百的「生氣」或是「沮喪」,都是在五十的前後拉鋸,當「生氣」佔了五一,「不生氣」佔了四九時,便動了怒。人心就是那麼微妙。
    不闖紅燈也是控制那細微差異很好的訓練喔!

雙「ㄩㄢˊ」智慧(2014.12.05)


 我記得在國教院儲訓期間,院長吳清山先生(現任教育部國民及學前教育署署長)說過的一句話︰「在工作崗位上、在為人處事上、在自我修為上,尤其未來當了校長後,都必須以『廣結善緣、事緩則圓』作為我們面對、處理人、事、物時的最高指導方針。」廣結善緣、事緩則圓的雙「ㄩㄢˊ」領導智慧,確實給了我們無論在職場或個人修為上的一種崇高箴言。

    人際關係猶如銀行的存摺,一種友善、包容、體諒與尊重是累積存摺數字的關鍵,而抱怨、不屑、鄙視和輕忽卻可以將存摺的數字不斷流失。就現實面來講,有人說廣結善緣是累積人脈,擴充資源的管道,而實際生活際遇,我們不知道何時會用到這本存摺的款項,而一但有需財孔急,卻發現存摺沒錢了,我們只能自求多福了。當然,廣結善緣不能以單純的現實面來看待,他更深層的意義則是代表一個人的品格、品味、品質和品牌,而四品所展現的是人的氣度與氣質,是一種不忮不求的風範,也是一個人最具價值的層面。

    而事緩則圓的意思,不是在面對事情時所表現出來的推、拖、拉。緩則思慮縝密,緩則安頓情緒,我們要經常告誡自己,一個意見相左發生時,要謹記在心的是︰先處理情緒再處理事情,情緒上的非理性決定,所引發的後續效應,往往要花更多、更大的力氣去解釋和溝通。

    雙「ㄩㄢˊ」智慧的修養,往往要透過不斷的摩擦、反思、再精進的歷程,方能展現涵養。同學們也許會認為這樣的意義太深奧而無從理解,但是,只要你平時做到尊重別人,不冒犯師長,待人謙和有禮,講話不爆粗口,不做違背良心的事,大致上你也具備了雙「ㄩㄢˊ」智慧。

 

【智慧箴言】 

廣結善緣

1.有什麼觀念,就有什麼行為;有什麼行為,就有什麼習慣;有什麼習慣,就有
  什麼性格;有什麼性格,就有什麼命運。
2.對長輩謙虛是本分,對平輩謙虛是修養,對晚輩謙虛是高貴,對所有人謙虛是
  安全。
3.廣結善緣,圓融的人際關係(EQ):最偉大的溝通技巧,就是尊重別人的意見。
4.建立好人緣的「五心」:誠摯心、寬恕心、同理心、助人心、感恩心。建立好
  人緣的「五好」:心地好、態度好、表情好、言語好 、行為好。
5.心懷善念,日日是好日,和睦鄰里,處處是淨土。
6.願意聽人傾訴,以同理心「感同身受」,給予關懷、讚美、體諒。 

增進「生活智慧」

1.「滿招損,謙受益」、「活到老,學到老」,不斷學習新事物,充實活力與智慧,
   也贏得大家的敬愛。
2.人生不如意之事十之八九:風吹柳動,未見柳折。忍得一番橫逆,便增一番氣
  度。
3.千金難買早知道,後悔沒有特效藥;經驗能教人聰明,吃虧能教人謹慎。挫折
  可以使自己成長。
4.認識別人容易,認識自己困難;為自己著想容易,為著別人想困難。
5.討盡天下便宜,就要上盡天下當;做盡天下好事,就能享盡天下福。
6.學得一分癡呆,多一分快活;學得一分退讓,討一分便宜。
7.安詳是處世第一法,涵容是待人第一法,謙退是保身第一法,灑脫是養心第一
  法。
8.真正的快樂,不在於擁有的多,而是計較的少。
9.山不轉,路轉;路不轉,人轉;人不轉,心轉。心隨境轉則煩,境隨心運則喜。

 做好「情緒管理」
1.緣好或不好,不完全靠天生條件或家世背景,根據社會心理學家研究發現,個
  人優點,往往成為影響人際關係的阻力,平庸缺陷反而是最大助力。
2.與人相處,平平淡淡;與人共事,和和氣氣;平淡則能持久,和氣則能永樂。
3.「攻人之惡,毋太嚴,要思其堪受;教人之善,毋過高,當使其可從。」(菜
  根譚)
4.處世讓一步為高,退步即進步的張本;待人寬一分是福,利人實利己的根基。
 (菜根譚)
5.做一個心理健康到處受歡迎的人:柔軟、親切、樂觀、幽默、堅強、熱忱、耐
  煩、關懷、圓融、積極、知足、自信、開放、喜悅、平和。
6.避免做一個不受歡迎的人:易怒、急躁、固執、焦慮、 激動、不進取。
7.樂莫大於無憂,苦莫大於多欲,富莫大於知足,貧莫大於貪婪。
8.學問使人謙虛,無知使人驕傲;虛心使人高貴,自負使人膚淺。
9.忍一句,禍根此處無從生;饒一著,切莫與人爭強弱;耐一時,火坑變成蓮花
  池;退一步,便是人間修行路。

2014年11月29日 星期六

集體智慧的創作(2014.11.30)


    這個禮拜四下午,由社會科領域教師們合力創辦的智慧鐵人賽,讓九年級同學們參與了一場別開生面的學習活動。其實,學習不單是課堂上的講授與抄寫,學習應該是「落花水面皆文章」、更是「四時佳興與人同」的。生活中的點點滴滴,不管戶外、室內,或人際互動都是我們學習的機會與題材,所以,走出課堂,只要我們願意打開心窗,外面五花八門的世界,都是我們學習的對象和自我成長的機會。
    這個活動讓我想起了「集體智慧」這個名詞,它的主要意涵是︰單一個體所做出的決策往往會比起多數決的決策來的不精準,集體智慧(集體智能)是一種共享的或者群體的智能,以及集結眾人的意見進而轉化為決策的一種過程。它是從許多個體的合作與競爭中所湧現出來的。
    所以,集體智慧所產生的力量絕對高過於個人閉門造車的效益。同學們都參與過班際拔河比賽、跳大繩、大隊接力、足壘球,甚至於合唱、直笛比賽,這種團體運作模式的競賽,都是靠著集體智慧的醞釀與創作,才能展現出最好的一面,勝負、輸贏是必然,但是集體智慧創作過程中最令人珍惜的莫過於彼此的尊重與包容。
    我要感謝所有社會科領域的教師們,從「社會領域學習護照」的編撰、智慧鐵人題目、影片的蒐集和整個活動的設計、進行,都展現了集體智慧的光芒與效益。然後,看著同學們在台上對題目的審視、反應、討論和決定,都充分表現對活動的投入與信心。所以,學習從來不是一件困難的事,只要用心、細心、專心,加上耐心、信心和虛心,我們依然可以在快樂歡喜中獲得學習與成長。 

【好文欣賞】   懂得付出的人最幸福

    有一句話說:「不能實踐在生活中的信仰,就不是信仰。」
如果你天天燒香拜佛、虔誠禱告,卻不能對身旁的人付諸一點關懷行動,那麼,你所做的一切又有什麼意義?
    從前,有個富貴人家的太太,經常帶著許多雞鴨魚肉到廟裡求神,希望神佛能夠保佑她以及她的家人。有一回,廟裡來了一位智者,看見富太太的行為,就趁著富太太不注意的時候,把她帶來供奉神明的大魚大肉,分送給廟門口的飢民,接著,又把廟裡的神像全部砸爛。
    不久,富太太發現自己帶來的供品不翼而飛,只剩下滿地的神像碎片,感到非常訝異,問智者究竟發生了什麼事?
    智者解釋說:「這些神像為了搶奪妳供奉的食物,爭得你死我活,最後同歸於盡。」
    富太太生氣地說:「你分明是在睜眼說瞎話,這些神像是泥塑的,怎麼可能打架?」
   「這就是了!」智者不慌不忙地說:「這些神像是泥塑的,又怎麼會吃你帶來的食物
     呢?」
    說完,智者示意富太太往廟門外看去,富太太看見那些飢餓的遊民們拿著她帶來的食物喜悅滿足地吃著,頓時豁然開朗。
    可不是嗎?如果我們不能愛人,又哪來的能力去愛神?如果我們不能為身邊的人付出些什麼,又該拿什麼去獻給上帝、神佛呢?
    我們活著,就是為了給予。一個人富足與否,不在於他擁有多少,而在於他能給予多少。
    不管現在你遭遇到的人比你有著更嚴重的麻煩、更難走的道路、更痛苦的經歷,而你能做的,就是去分擔他們的痛苦,給予他們全新的盼望。
    只有當你成為一個給予者,才能得到一些意想不到的收穫。一旦你願意把愛分送出去,不但能夠自得其樂,還能自得其福。
    因為,福氣不是祈求,而是付出!

回顧過去,展望未來(2014.11.22)


    這個禮拜經歷了校長評鑑和教育部的生涯教育訪視,準備期間可是忙翻了所有行政與教
師同仁們。在此,感謝所有師生與家長們的參與,讓這兩次的評鑑能夠順利完成。
    如果我們整理一下學者們對評鑑意義的闡述,甚至對評鑑有深一層了解之後,對於準備評鑑的方向與期間的所付出的辛苦,將會有所助益與釋懷︰
1.評鑑是一種「考核」、「評量」、「績效評估」、「評價的歷程」(羅清水,2000)
2.針評鑑是對於事物的事項加以評估,在針對評估的結果,決定如何改進或是對於計劃革新
  的一種歷程(謝文全,1889)
3.評鑑是針對某事物的優缺點,有系統的加以評估其結果,藉以提供改進的重點與方針(黃光雄1889)
4.評鑑是一種有系統的過程,其包含了敘述待答問題、確定有待獲得的資訊、提出結果給決策者改良教育方案(王文科,1999)
5.評鑑是一種價值判斷的專業活動,根據標準,客觀的收集評鑑者的相關資料,對其作價值判斷與評析,並依照結果提供問題以及改進缺失(黃琇屏2004)
根據上述定義,評鑑是一種有系統性的歷程,針對評鑑的事物或個體進行專業客觀的評斷,其過程包含確定評鑑標的物、收集資料、根據評斷標準作評析,提出結果等。而此一連串有系統的過程可以提供給被評鑑者參考改進之用。所以,我們若以正向的態度看待評鑑,它是協助我們自我成長,邁向更專業的歷程。
如果我們把「評鑑」這麼專業的術語換成比較簡單的話,就是同學們所熟知的「考試」,在學校我們經歷了大大小小的考試,無非是來檢視我們學習的成效,以及做為老師在教學過程中調整教材、教法的依據。因此,老師上課要備課,學生考試也要充分準備,才能準確了解教學活動過程中「教與學」的缺失與效益。
在評量過程中採取的工具越多元,越能精確掌握評量的結果,所以,多元評量(評鑑)是這兩次評量過程中可以學習的策略,包括簡報、資料檢閱、師生家長的訪談、實地走查與觀摩。每一次的檢測,都是自我激勵、自我成長的好時機,無論是校務評鑑、或是同學們的會考(總結性評量),從回顧過去的成效和缺失,作為我們展望未來的準備,都具有某種程度的助益。所以,當我們面對評量(評鑑)時,希望都能以正向思維、積極準備的態度和精神來應對。

 
【勵志箴言】使你更成熟的23句話

1.不要試圖給自己找任何藉口,錯誤面前沒人愛聽那些藉口。
2.不要隨意發脾氣,誰都不欠你的。
3.不說謊話,因為總有被拆穿的一天。
4.別低估任何人。
5.你沒那麼多觀眾,別那麼累。
6.過去的事情可以不忘記,但一定要放下。
7.別人說的記在腦袋裡, 而自己的, 則放在心裡。
8.遇到不想回答的問題:直視對方的眼睛,微笑、沉默。
9.走路抬頭挺胸。心情不好時,不想跟人招呼, 點頭微笑, 徑直走過。
10.請記得:好朋友的定義是,你混的好,他打心眼里為你開心;你混的不好,他由衷的
   為你著急。
11.做自己的決定,然後準備好承擔後果。從一開始就提醒自己,世上沒有後悔藥吃,而
   我永遠有個B計劃。
12.自己分內的事情,努力做到一百分。
13.接受自己不過是個“小小的我”,但眼裡要能夠悅納「大大的世界。」
14.如果你愛著某人,那麼請放手,給他自由;如果他回來,他始終是你的;如果他不回
   來,你就從來不曾擁有過。
15.社會是有等級的,很多事不公平,別抱怨,因為沒有用。
16.你永遠沒有你自己想像中那麼重要。
17.錢能解決的問題統統不叫問題。
18.無論何時說“我愛你”,請真心實意, 無論何時說“對不起”,請看著對方的眼
   睛。
19.永遠不要以貌取人,慢慢地說,但要迅速地想。
20.找點時間,單獨呆會兒 。
21.不是自己的東西不要,就是再喜歡也不行,要懂得放棄。
22.不要覺得是生活虧欠了你,其實是我做的努力不夠。
23.努力向前,再努力向前,再努力一下下,願望就會實現!

2014年11月15日 星期六

寫在校長評鑑之前--理想的學校校長(2014.11.16)




寫在校長評鑑之前--理想的學校校長(2014.11.16)

王國維先生在他的《人間詞話》有一段令人激賞的禪學文字:古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。」此第一境界也。「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。」此第二境界也。「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人正在燈火闌珊處。」此第三境界也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞,恐為晏、歐諸公所不許也。而這段文字也一直是我生命歷程中謹奉不捨的座右銘。
    一位校長的廣度、深度與態度,不就是從這樣的歷程中修煉出來的嗎?所以,我認為一位理想的學校校長:他應該是撰寫生命故事的編劇家,是實踐生命故事的履行者,是分享生命故事的慈善家。  

校長是編劇家:
    是一個會敘說故事的人。在當前快速變遷的環境中,校長要以前瞻的思維,創造壯闊的藍海策略;要以系統的概念,營造適性優質的學習環境;要以專業的教育理念,塑造學習型組織的文化氛圍;要以人本的教育哲學修為,啟發學生不同潛能的發展;要以堅持信念的領導角色,提升教師教學的專業領域;要以謙卑虛懷的態度,廣納師生社區多元見解。所以,理想的學校校長要學會規劃學校未來發展方向,編造一齣精彩美麗的故事,引領師生在幸福的舞台上,發揮每一個精彩的角色。 

校長是履行者:
    是一個會實踐故事的人。行政團隊的效率是學校邁向卓越的主要關鍵,校長居於領導團隊的角色,必須擁有的是:有統觀全局、創造學校競爭力的策略管理能力;要有評估組織的競爭優勢,發展組織的核心業務及組織動力來源的執行力;要有善於掌握「優先次序」,並集中焦距發揮核心優勢的注意力;要有平實務實的工作態度,審慎仔細尋求最好的發展方向,且不厭其煩地默默面對及處理學校中的各種複雜棘手問題的默默領導力;要有創新環境建置及組織成員參與對話,引發組織成員願意突破現狀及接受挑戰的創新能力;並且要有網路科技使用和操作能力,善用資訊通訊軟體,提升學校行政績效,增進學校的整體競爭的科技運用能力。因此,理想的學校校長要以組織行政效率作為實踐的標的。 

校長是慈善家:
    是分享生命故事的人。校長要透過不同的場合,不同管道,不厭其煩訴說學校願景的故事,分享教師輔導的溫馨案例,傳達課程實踐的滿載心情,分享學生學習的豐碩成果,感謝社區家長無私的奉獻與支援。所以,一位理想的校長要學會透過故事的詮釋,將人與校園文化緊密結合,不斷昇華校園中美感與理性的優雅情調,讓學習成為生命中幸福快樂的泉源。

   「完美,是可以追求卻未必能夠實現的理想。我們不但要教導學生追求完美,也要教導學生忍受不完美的挫折,更要接納他們所表現的不完美。」所以,生命的完美,並不是因為它無缺,而是能在每一個生命的階段都能面對困境,勇於挑戰,也都能活出快樂與精采。
    我對教育的終極標的就是努力去成就每一個生命的完美。

 

【心靈饗宴】

我問佛,佛說:........

我問佛:為什麼人只有一個心臟卻有兩個心房?
佛說:因為人生不只有快樂,還有悲傷。
兩個心房,一個住著快樂,一個住著悲傷。
須知,福兮禍依,得意不可張狂。
你在笑的時候聲音不要太大,那樣會吵醒旁邊的悲傷。

我問佛:為什麼太陽西下,人的影子會變長?
佛說:影為陰,人為陽。光明與陰暗勢如水火,此消彼長。
當光明消逝,陰暗就會瘋長。要讓光明住在心中,使陰暗無處躲藏。 

我問佛:為什麼陰雨天裡我總是心情不暢?
佛說:與天無關,那是你心裡缺少陽光。心有旁騖,人就迷茫。

我問佛:我想改變性格,怎麼尋找自己的榜樣?
佛說:你就是你,人無一樣。東施效顰,貽笑大方。
做好自己,你就是榜樣。

我問佛:人為什麼會有煩惱?
佛說:世間無事,煩惱來自逞強。
所求太多,心就無處安放。學會放下,心就向上。


我問佛:人生為什麼會有那麼多的遺憾?
佛說:心存遺憾,源自唯美。遺憾太多,心就痛楚,情亦感傷。

 
 

 

 

2014年11月9日 星期日

養成正向思維的能力(2014.11.09)


禮拜二,音樂比賽第二天,為了避免賽程受到干擾,警衛先生依然嚴格管制校門。下午兩點多,突然有一位家長匆忙地丟下證件說要找學生,剛好正在上體育課的孩子被父親發現後,馬上拉著她的手說:「走,去找您們老師。」當時來不及追趕詢問究竟?心想:不妙了,應該不會又是學生發生什麼糾紛,在處理過程中是不是有什麼誤會,家長要找老師理論之類的事吧!於是我衝到學務處請生教組長上樓去看看究竟?甚至有必要協助時,務必先把事情始末釐清後再妥善處理。因為,音樂比賽還在進行中,不想驚動主任,我就先回到警衛室再問問警衛剛剛那位家長說了什麼,為什麼那麼氣憤又匆忙?警衛說:他只說要找學生,然後丟下證件就跑進去了,剛好又看到他小孩在那兒,就匆匆往健康中心走去,連追都來不及呢!
十分鐘後生教組回報說︰「父親的父親已經處於彌留狀態,急著帶小孩回去見爺爺最後一面。」天啊!一切都在誤解中,錯把「焦慮、匆忙」當「氣憤」,然後一連串的負面效應就洶湧而至。於是,當家長步出校門校門時,我僅僅一句叮嚀︰「請在焦慮、匆忙中,務必注意自身安全。」
所以,一個人的思維,往往會決定他處事的態度與決策,如果我們一直處在負面的情緒中,直覺或經驗就會帶著我們往負面的方向去發展,不僅無法獲得事情真相,甚而做出錯誤的抉擇,把事情越弄越糟。俗話說得好︰「是你的想法決定了情緒,而不是情本身。」
過去我曾在朝會及各種會議中特別強調正向思維帶來的正面效應︰「心有多大,我們居住的空間就有多大。世界之所以美好,那是因為很多人都願意用那優美的心眼看待周遭一切;也願意用寬容與諒解的態度善待周遭的每一個人。心笑了,整個世界會跟著你的笑而充滿陽光與笑容;心哭了,整個世界也會隨著你的哭而布滿陰霾與愁容。」我希望這則小插曲,又能帶給自己一次的反思與啟示。

 
【人生智慧】境界與智慧

    有個寺廟,因藏有一串佛祖戴過的念珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性,老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一个,都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了。
    老住持問7个弟子:“你們誰拿了念珠,只要放回原處,我不追究,佛祖也不會怪罪。”弟子們都摇頭。
    7天過去了,念珠依然不知去向。老住持又说:“只要承認了,念珠就歸誰。”但又過去了7天,還是没人承認。
    老住持很失望:“明天你們就下山吧。拿了念珠的人,如果想留下就留下。”第二天,6個弟子收拾好東西,長長地舒了口氣,乾乾淨淨地走了。只有一個弟子留下来。
    老住持問留下的弟子:“念珠呢?”弟子說:“我没拿。”“那為何要背個偷竊之名?”弟子說:“這幾天我們幾個相互猜疑,有人站出來,其他人才能得到解脱。再說,念珠不見了,佛還在呀。”
    老住持笑了,從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。
這個故事,讓我感悟了很久。
    不是所有的事情都需要說清楚。然而比說清楚更重要的,是:能承担;能行動;能化解;能扭轉;能改變;能想自己,更能想别人,顧全大局,這就是法。這不僅是一種境界,更是一種大智慧。

 

2014年11月2日 星期日

安中18周年校慶致詞(2014.10.31)


各位與會來賓、各位家長、各位老師、各位同學︰大家早
    歡迎暨感謝今天所有蒞臨本校的嘉賓,跟我們一起歡度安溪國中18周年慶祝活動。因為學校操場正在整修,今年的校慶活動改以慶祝大會及園遊會的方式呈現,希望透過簡單而隆重的儀式,讓我們以滿懷感恩及開創未來的思維,為安溪國中的承先啟後和永續發展形塑一個鮮明的里程碑。
    18歲是人生中一段活力充沛、多采多姿的青春年華歲月。過去十八年來,我們的成長茁壯是來自於曾經為安中努力耕耘過的所有師長和社會賢達人士的支持與鼓勵。沒有他們的汗水播種,就沒有安中今日的茂盛繁榮;沒有他們的無私奉獻,也就沒有安中今日的文風鼎盛。細數過去前人努力的痕跡(包括宋治國校長篳路藍縷、以啟山林的創校階段;吳松柏校長、曾春榮校長及林世慶校長的篤實經營、穩固基礎的傳承治校),我們擁有茂盛如北林、氣闊如中宇、純樸如南風、溫文如西霞的校舍建築;我們擁有了管樂、弦樂、直笛及合唱團優良傳統的四大樂團,讓安中無時無刻飄揚著樂音,也讓我們在樂音中薰陶了我們的性情;我們擁有了輕巧敏快、球如飛刀的羽球校隊和彈跳跑碰、身手矯捷的田徑校隊,不僅在各式競賽中屢獲佳績,也為安中帶動了休閒運動的風氣。我們擁有優秀的教師團隊,讓我們在三鶯樹區的語文競賽締造了連得十年總冠軍的優良佳績;我們的科學研究風氣,在所有老師的帶動下,也拿下了史無前例的市賽及國賽的亮麗成績。過去這些優異的表現,全賴於所有師生的努力及家長的支持。因此,在18周年慶的同時,我們懷著感恩的心,對所有曾經對這塊園地無私奉獻、慷慨付出的安中人,表達衷心至誠的謝意。
    過去兩年來,為了營造更舒適、更安全的校園空間,在硬體設備方面,我們致力於校園安全的維護及校舍修繕的更新,如︰演藝廳斜屋頂工程的完工,讓我們的活動環境不再是悶熱與潮濕;我們花了一年的時間,將迎風廣場的地面整平,讓同學們行走其間不再因為坑洞、凸起而有絆腳的意外;我們更新了各班教室的投影機與電動布幕及汰換老舊風扇,提升了教學活動的方便與效益;我們的轉角遇見書,提供了同學們更自主、更方便的閱讀空間,甚而養成隨時可閱讀、隨時想閱讀的習慣;及目前正在整修中的操場和周邊的綠美化。在未來的規劃中,如英語情境教室的增置、圖書館整修擴建、專屬展覽空間的籌設等等,無非是讓安溪中能在穩定中逐步邁向卓越。
    在課程方面︰我們本著「以真帶人、以善涵人、以情感人、以美育人」教育理念,締造「幸福教育;幸福安溪~~打造孩子成功的舞台」為宗旨,我們經由各領域教學研究會的討論和研發,歸納整合出屬於本校特色課程,我們與廣達文教基金會長期合作的「游於藝」書畫展;每年的音樂饗宴活動;及利用辦理全市音樂比賽,藉以培養同學藝文涵養為目的,型塑溫馨友善有禮的文人氣度。
    教育如同撒下一粒種子,在我們的生命歷程中,我們不知道這粒種子何時會萌芽、茁壯,但<希望的曙光>總在我們辛勤努力耕耘之後,會慢慢浮現,終究大放異彩,光芒四射。更期待在座的所有安中的學子們,都能在自己的生命歷程中找到屬於自己的成功舞台。
    最後,我祝賀我們安中生日快樂,也祝福在座所有的嘉賓、師長及同學們︰平安、喜樂、精進、無憂。謝謝大家。

 

【心靈加油站】

1心態決定人生
 一位哲人說過:“你的心態就是你的主人。”在現實生活中,我們不能控制自己的遭遇,卻可以控制自己的心態;我們不能改變別人,卻可以改變自己。其實,人與人之間並無太大的區別,真正的區別在於心態。所以,一個人成功與否,主要取決於他的心態。

2生氣不如爭氣
人生有順境也有逆境,不可能處處是逆境;人生有巔峰也有穀底,不可能處處是穀底。因為順境或巔峰而趾高氣揚,因為逆境或低谷而垂頭喪氣,都是淺薄的人生。面對挫折,如果只是一味地抱怨、生氣,那麼你註定永遠是個弱者。

3有自信才能贏
古往今來,許多人之所以失敗,究其原因,不是因為無能,而是因為不自信。自信是一種力量,更是一種動力。當你不自信的時候,你難於做好事情;當你什麼也不做 不好時,你就更加不自信。這是一種惡性循環。若想從這種惡性循環中解脫出來,就得與失敗作鬥爭,就得樹立牢固的自信心。

4心動更要行動
心動不如行動,雖然行動不一定會成功,但不行動則一定不會成功。生活不會因為你想做什麼而給你報酬,也不會因為你知道什麼而給你報酬,而是因為你做了些什麼 才給你報酬。一個人的目標是從夢想開始的,一個人的幸福是從心態上把握的,而一個人的成功則是在行動中實現的。因為只有行動,才是否滋潤你成功的食物和泉 水。

5平常心不可少
人生不可能一帆風順,有成功,也有失敗;有開心,也有失落。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重,那麼生活對於我們來說永遠都不會坦然,永遠都沒有歡笑。人生應該有所追求,但暫時得不到並不會阻礙日常生活的幸福,因此,擁有一顆平常心,是人生必不可少的潤滑液劑。

6寬容是一種美德
俗話說得好:“退一步海闊天空,讓幾分心平氣和。”這就是說人與人之間需要寬容。寬容是一種美德,它能使一個人得到尊重。寬容是一種良藥,它能挽救一個人的靈魂。寬容就像一盞明燈,能在黑暗中放射著萬丈光芒,照亮每一個心靈。

7學會給心靈鬆綁
人的心靈是脆弱的,需要經常地激勵與撫慰。常常自我激勵,自我表揚,會使心靈快樂無比。學會給心靈鬆綁,就是要給自己營造一個溫馨的港灣,常常走進去為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩,使心靈的各個零件經常得到維護和保養。

8別把挫折當失敗
每個人的一生,難免都會遭受挫折和失敗。所不同的是失敗者總是把挫折當失敗,從而使每次都能夠深深打擊他取勝的勇氣;成功者則是從不言敗,在一次又一次的挫 折面前,總是對自己說:“我不是失敗了,而是還沒有成功。”一個暫時失利的人,如果繼續努力,打算贏回來,那麼他今天的失利,就不是真正的失敗。相反的, 如果他失去了再戰鬥的勇氣,那就是真輸了。

9避免煩惱成心病
在現實生活中,終日煩惱的人,實際上並不是遭遇了太多的不幸,而是根源於煩惱者的內心世界。因此,當煩惱降臨的時候,我們既不要怨天尤人,也不要自暴自棄,要學會給心靈鬆綁,從心理上調適自己,避免煩惱變成心病。

10快樂其實很簡單
有人說,快樂是春天的鮮花,夏天的綠蔭,秋天的野果,冬天的漫天飛雪。其實,快樂就在我們身邊。一個會心的微笑,一次真誠的握手,一次傾心的交談,就是一種快樂無比的事情。