希望教育 教育希望(2012.12.14)

   有教無類、因材施教是孔子的教育觀點。孩子的受教權利不會因為智愚貧富性別而有所差別，這是有教無類的基本意涵，而因材施教則是在有教無類的必要條件下，讓每個孩子都能發現自己的優勢，進而展現自己的潛能。再則論語中談到的｢禮、樂、射、御、書、數｣六藝則是孔子教學的主要內容。透過不同領域的學習，每個孩子都能在最基本的禮儀當中適切地展現自己的能力，這是教育的功能與目的。所以，若把有教無類、因材施教和六藝教學內容融為教育施行的體制與方針，則孔子全人教育的觀點早在2500多年前就已臻成熟，但為何到現在我們仍舊在大力宣揚這全人教育的宗旨呢?尊重每個孩子的不同，似乎很難說服現代父母，也似乎每個家長會把自己成長過程中不足的部分加諸在孩子身上。每個人都是獨特而無法取代的個體，李白說: ｢天我材必有用｣，也唯有讓｢天賦自由｣才有人盡其才的可能。   
    這個禮拜有兩個活動在進行，班際拔河比賽及東方可頌—宋代文化大觀教育展。首先談談班際拔河比賽，有一天我在南風樓五樓的迴廊望向迎賓廣場，發現兩個班級正在練習拔河，從兩隊互相敬禮、提繩、競賽到結束再敬禮的整個過程中，我看見孔子所謂的：｢君子無所爭，必也，射乎，揖讓而升，下而飲，其爭也君子。｣君子之爭，本來就建立在相互尊重的機制上，風度絕對是比賽的基本要求，輸贏不過是在檢視團隊的合作與默契，有則嘉勉，無則改進。所以，比賽至今，我看見的是競爭中有和樂，在和樂中體驗團隊的合作與默契。 
    再則東方可頌的文化大觀教育展。藝文活動是促進心靈淨化的途徑之一，也是薰陶個人修為的最好方式，我一直有個期待，安溪國中可以是一所人文薈萃的校園。他可以透過周全的硬體設施，規劃精良的課程設計，讓琅琅書聲，可以涓涓長流，讓特有文化的營造，顯露溫馨幸福的氛圍。當然，這過程中最令人感動的是廿位藝術導覽小尖兵的培訓，他們台風穩健、口齒清晰流利、對導覽藝品勤做功課、深入了解，解說過程表現得可圈可點，這似乎是播下了藝術的種子，於是，期待他們萌芽茁壯，讓藝術扎根於校園，也讓藝文氛圍逐漸暈開終成氣候。
    學習是終身事業，是生命不斷淬煉提升以致圓熟的歷程，我們希望每個人都能從藝文的創作與鑑賞中，涵養｢溫、良、恭、儉、讓｣的人文特質。

【小品文欣賞】

     小時候，就常聽長輩教訓我們說：「你不能『吃一、挾二、想三、怕四』！」
這是什麼意思呢？就是嘴巴吃著一口菜，筷子也挾著第二份菜，心裡又想著盤中的第三份菜，同時又怕第四份菜被別人挾走！的確，有時候人「很貪」，貪到想把什麼都「弄到手」，但是，結果卻是什麼都「失掉了」！
     所以，古人說：「鳥飛於上，其慾在下，故死於網；魚潛於下，其慾在上，故死於鉤。」而蕭伯納也說：「人生有兩種悲劇，一是『慾望難遂』，另一是『慾念得遂』！」    「貪婪」是一種「負面情緒」，它把人的心越套越緊，也把理智矇蔽，使人忘記自己原來心靈的「富有」，最後反而變成心理上的「貧窮」。因此，「EQ高手」必須養成「自律」的習性，並且「戒之在貪」！